什么是帝国主义国家?

拿破仑·波拿巴 帝国这个词在20世纪被引入到这个(东亚)区域,跟国家看法有关系,我已往写文章讲帝国/国家的二元论。一样平时来说,一个多元的政治体制,就像原来的王朝,许多民族、宗教都…

拿破仑·波拿巴

帝国这个词在20世纪被引入到这个(东亚)区域,跟国家看法有关系,我已往写文章讲帝国/国家的二元论。一样平时来说,一个多元的政治体制,就像原来的王朝,许多民族、宗教都是复合的,像奥斯曼帝国,奥匈帝国和俄罗斯帝国,这些(帝国的)说法都是在主权国家形态的迎面。

西欧产生了现代主权国家,以是他们一样平时把自己看成是民族国家,其主要形态是民主或立宪,是相对单纯的民族配合体。那帝国呢,就成了单纯民族配合体的另一面。要想把差异的宗教、民族总合成一个政治体,它在政治上往往是要专制,以是他们的帝国看法包含了多面:一面是把民主跟专制相对立;一面是把所谓单一民族看法和多元性帝国来对立。

因此在早期的研究中,帝国完全是个贬义词。在欧洲,16世纪之后,君主国家和奥斯曼帝国匹敌,土耳其势力跟西欧势力对立。在这个对立中,他们经常把土耳其势力看成是专制。

厥后帝国看法的运用也是逐步延伸到其它区域。在19世纪,这些欧洲的民族国家举行殖民,也经常自称是帝国。若是你看那时刻的舆图,为什么日本也自称帝国,就可以看到这么一个扩张性的模式。到了19世纪,我看到他们最典型的叙述是把拿破仑的帝国作为扩张性帝国。一个是俄罗斯,一个是法国的那种帝国,它们是扩张性帝国,然则它们又和帝国主义差异。为什么差异?由于帝国主义的内核是民族主义,跟原来的多元性帝国不一样。

帝国的看法在已往三十年中发生了转变。历史学家为什么会重新思索帝国呢?原因是:第一,帝国的规模很大;第二,帝国经常是多元的、多文明的、多文化的、多宗教的、多族群的。

20世纪的欧洲发生了什么事情?种族洗濯和排外主义,这些东西从哪来?从民族主义来的。若是人人看“五四运动”对于“一战”的反思,就以为欧洲战争是民族主义的产物,也就是民族相互厮杀,带有强烈的排外性。以是在这个靠山下,许多人重新思索帝国的历史。

尚有一种帝国叙述是全球化。虽然也有人指出他们所叙述的这个多中央的全球化叙述,实际上是以美国作为它的主要原型。这也是20世纪一个怪异的部门。1900年前后,尤其是美西战争之后,伴随着美国崛起,泛起了一种大型的多族群的政治配合体,这个政治配合体,它跟欧洲的较小型的这个民族政体不一样。

1900年前后,也就是西方地缘政治学兴起的时刻,也是在这个靠山下,欧洲许多思想家以为,欧洲这个较小的政治配合体作为一个政治形式可能不行了。以是未来很可能是几个大型政治配合体之间的竞争,有些人以为这个大型政治配合体,最具有想象的、最具有未来性的政治体就是美国。同时,他们最否决然则又羡慕俄国,由于俄国是幅员辽阔的大型政治体。

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因此,在社会理论和一样平时使用中,帝国和帝国主义是杂乱的。然则在社会理论上,越来越多的人倾向于把帝国和帝国主义作出区分,这个区分有一个很主要的意义。

早期的帝国维系自己运作的方式,不完全是经济性的。好比朝贡系统,它不是简朴的经济依附关系,它是礼仪、支配和其它政治性关系。然则在19世纪之后的资本主义生产,需要中央和边缘关系。以是帝国主义条件下所产生出的关系,带有强烈经济性质,是在积累,经济组织和政治的关系当中叙述帝国和帝国主义。

以是在看法上,区分帝国和帝国主义实际上是一个重大的问题,而且从列宁之后,关于帝国主义的主要叙述, 除了一部门依附理论,理论上就终止了。而依附理论在中国革新开放和亚洲崛起靠山下,逐渐地失去了它一部门的注释力,它基本上是帝国主义理论的一个延伸。这之后似乎没有产生出更新的、真正具有理论突破的、新的21世纪政治经济学。

从殖民主义和帝国主义的历史角度看,帝国主义意味着大规模的战争和军事入侵,这是殖民主义和帝国主义一个配合特点。第二,通过武力来占有大规模的土地。第三,通过战争来垄断自然资源。第四,迅速地举行大规模拓殖,同时改变了当地的人口结构,包罗了种族洗濯、大规模移民,这是殖民主义的主要条件。第五个特点就是很快速地把这些区域的经济,完全组织到它的中央区域生产过程当中,中央-边缘关系被清楚地建立在一个结构内里。

我们要去明了在拉丁美洲、非洲,在20世纪事实发生了什么样的重大的转变?这个最重大的转变,我以为就是民族解放运动所产生出的一个个相对自力政治体,尽管它的政治是不稳定的,而且它饱受后殖民困扰。

什么是帝国主义国家?插图

1763-1776年北美大陆上的英国殖民地。

为什么今天我们需要找到一个新的政治经济学。这里不是讲辩护,而是要明了这个时代新的行为怪异性,无论正面照样负面。这个问题我以为可能就是提供给你们这一代人要来做的事情。

上一个世纪基本理论叙述,为以后的中国社会变迁、革命和革新都提供了主要理论泉源,但今天到底怎么去剖析这些行为,反而找不到新的看法。现在这些看法或语词的使用,并不是一点凭证都没有,然则经常是被夸张地,情绪性地使用,却难以提供像谁人时代对这些征象的一个基本政治经济剖析。我以为这一点是我们今天在知识上提出的一个挑战。我们可以对国家、社会和天下的存在方式,提出批判性思索反思。然则这个思索,既不是辩护性的,也不是把另外一套话语套用过来的夸张否认。

我以为需要新一代人,新的理论头脑,而不只是在旧的事情内里做。坦白地说,这也是我希望重新讨论20世纪的一个动力之一,需要提出一个新的局限注释。

 

作者: kossu

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